sejarah komputer

Sejak dahulu, proses pengolahan data telah dilakukan oleh manusia. Manusia juga menemukan alat-alat mekanik dan elektronik untuk membantu manusia dalam penghitungan dan pengolahan data supaya bisa mendapatkan hasil lebih cepat. Komputer yang kita temui saat ini adalah suatu evolusi panjang dari penemuan-penemuan manusia sejak dahulu kala berupa alat mekanik maupun elektronik.

                Saat ini komputer dan piranti pendukungnya telah masuk dalam setiap aspek kehidupan dan pekerjaan. Komputer yang ada sekarang memiliki kemampuan yang lebih dari sekedar dan komunikasi, jaringan komputer dan internet yang menghubungkan berbagai tempat di dunia.

perhitungan matematik biasa. Diantaranya adalah sistem komputer di kassa supermarket yang mampu membaca kode barang belanja, sentral telepon yang menangani jutaan panggilan

quota

jka mampu, jadilah kalian orang-orang ahl lmu (ilmuwan). jika tidak mampu jadlah penuntut lmu. jika tdak mampu jadlah pecinta para ahli ilmu dan jika tdak mampu juga janganlah kalian membenci para ahli ilmu.

UMAR BIN ABDUL AZIZ

RUMAH TERMEGAH

Rumah mewah dibawah ini mungkin adalah rumah termegah di dunia. Rumah mewah super ini milik Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, mantan presiden Arab, United Arab Emirates.

Wah, benar-benar luar biasa rumah nya ya. Silahkan scroll sampai ke paling bawah dan lihat mobil Audi Silver nya. Bukan 'warna' nya doank yang silver ya, tetapi memang mobil itu khabarnya terbuat dari perak asli. Wah, bentar lagi Sheikh raja minyak ini bikin mobil yang terbuat dari emas.

Ini Dia!! Mobil Audi perak yang bukan hanya warna nya yang perak, tetapi terbuat dari perak asli.

tempat wisata terindah

10 Kawasan Wisata Terindah Di Indonesia :)

March 24, 2008 — pinkyangga
Negara Kepulauan Republik Indonesia tercinta, terkenal akan keindahan alamnya. Bahkan karena “saking indah dan suburnya” sebuah lirik lagu dari koes plus pun pernah mengabadikannya “orang bilang tanah kita tanah surga, tongkat kayu dan batu jadi tanaman”

Begitu kayanya alam bangsa ini. Betapa indahnya panorama negeri tercinta ini. Dengan dicetuskannya Visit Indonesia 2008, 10 Kawasan Wisata Terindah Di Indonesia yang sempat dirilis oleh salah satu televisi swasta Indonesia akan sangat menarik pabila kita kaji bersama, karenanya marilah kita lihat daftar Kawasan Wisata Terindah Di Indonesia berikut ini :
1. Pantai Kuta Bali
2. Danau Toba + P.Samosir
3. Candi Borobudur Magelang
4. Pantai Senggigi Lombok
5. Taman Nasional Bunaken
6. Taman Impian Jaya Ancol
7. Taman Mini Indonesia Indah
8. Pantai Parangtritis
9. Pantai Indah Pangandaran
10.Gunung Tangkuban Perahu
Kalau ini dari rekomendasi rekan2 semua, semoga benar adanya
1. Sempu Island Malang
2. Mount Bromo Pasuruan
3. Plengkung Beach Banyuwangi
4. Merah (red) Island Banyuwangi
5. Baron Beach Bantul Yogyakarta
6. Toraja Land Makasar
7. Ulen Sentanu Yogyakarta
8. Condetz The Great Jakarta
10.Gunung Tangkuban Parahu atau Gunung Tangkuban Perahu adalah salah satu gunung yang terletak di provinsi Jawa Barat, Indonesia. Sekitar 20 km ke arah utara Kota Bandung, dengan rimbun pohon pinus dan hamparan kebun teh di sekitarnya, gunung Tangkuban Parahu mempunyai ketinggian setinggi 2.084 meter. Bentuk gunung ini adalah Maar atau perisai yang telah meletus 400 tahun lalu. Jenis batuan yang dikeluarkan melalui letusan kebanyakan adalah lava dan sulfur, mineral yang dikeluarkan adalah sulfur belerang, mineral yang dikeluarkan saat gunung tidak aktif adalah uap belerang. Daerah Gunung Tangkuban Perahu dikelola oleh Perum Perhutanan. Suhu rata-rata hariannya adalah 17^oC pada siang hari dan 2 ^oC pada malam hari.
Gunung Tangkuban Parahu mempunyai kawasan hutan Dipterokarp Bukit, hutan Dipterokarp Atas, hutan Montane, dan Hutan Ericaceous atau hutan gunung.
Asal-usul Gunung Tangkuban Parahu dikaitkan dengan legenda Sangkuriang, yang dikisahkan jatuh cinta kepada ibunya, Dayang Sumbi. Untuk menggagalkan niat anaknya menikahinya, Dayang Sumbi mengajukan syarat supaya Sangkuriang membuat perahu dalam semalam. Ketika usahanya gagal, Sangkuriang marah dan menendang perahu itu, sehingga mendarat dalam keadaan terbalik. Perahu inilah yang kemudian membentuk Gunung Tangkuban Parahu.
Gunung Tangkuban Parahu ini termasuk gunung api aktif yang statusnya diawasi terus oleh Direktorat Vulkanologi Indonesia. Beberapa kawahnya masih menunjukkan tanda tanda keaktifan gunung ini. Diantara tanda gunung berapi ini adalah munculnya gas belerang dan sumber-sumber air panas di kaki gunung nya diantaranya adalah di kasawan Ciater, Subang.
Keberadaan gunung ini serta bentuk topografi Bandung yang berupa cekungan dengan bukit dan gunung di setiap sisinya menguatkan teori keberadaan sebuah telaga (kawah) besar yang kini merupakan kawasan Bandung. Diyakini oleh para ahli geologi bahwa kawasan dataran tinggi Bandung dengan ketinggian kurang lebih 709 m diatas permukaan laut merupakan sisa dari letusan gunung api purba yang dikenal sebagai Gunung Sunda dan Gunung Tangkuban Parahu merupakan sisa Gunung Sunda purba yang masih aktif. Fenomena seperti ini dapat dilihat pada Gunung Krakatau di Selat Sunda dan kawasan Ngorongoro di Tanzania, Afrika. Sehingga legenda Sangkuriang yang merupakan cerita masyarakat kawasan itu diyakini merupakan sebuah dokumentasi masyarakat kawasan Gunung sunda purba terhadap peristiwa pada saat itu.
9.Pantai Indah Pangandaran adalah salah satu objek wisata pantai di Jawa Barat. Pantai ini terletak di Desa Pananjung, Kecamatan Pangandaran dengan jarak ± 92 km arah selatan kota Ciamis. Beberapa keistimewaan dari Pantai ini diantaranya :

• Dapat melihat terbit dan tenggelamnya matahari dari satu tempat yang sama
• Pantainya landai dengan air yang jernih serta jarak antara pasang dan surut relatif lama sehingga memungkinkan kita untuk berenang dengan aman
• Terdapat pantai dengan hamparan pasir putih
• Tersedia tim penyelamat wisata pantai
• Jalan lingkungan yang beraspal mulus dengan penerangan jalan yang memadai
• Terdapat taman laut dengan ikan-ikan dan kehidupan laut yang mempesona.
• Hajat Laut, yakni upacara yang dilakukan nelayan di Pangandaran sebagai perwujudan rasa terima kasih mereka terhadap kemurahan Tuhan YME dengan cara melarung sesajen ke laut lepas. Acara ini biasa dilaksanakan pada tiap-tiap bulan Muharam, dengan mengambil tempat di Pantai Timur Pangandaran.
• Festival Layang-layang Internasional (Pangandaran International Kite Festival) dengan berbagai kegiatan pendukungnya yang bisa kita saksikan pada tiap bulan Juni atau Juli.

8.Parangtritis, adalah sebuah tempat pariwisata berupa pantai pesisir Samudra Hindia yang terletak kurang lebih 25 kilometer sebelah selatan kota Yogyakarta.

Parangtritis merupakan objek wisata yang cukup terkenal di yogyakarta selain objek pantai lainnya seperti Samas, Baron, Kukup Krakal dan Pantai Glagah. Parangtritis mempunyai keunikan pemandangan yang tidak terdapat pada objek wisata lainnya yaitu selain ombak yang besar juga adanya gunung – gunung pasir yang tinngi di sekitar pantai, gunung pasir tersebut biasa disebut gumuk. Objek wisata ini sudah dikelola oleh pihak pemda Bantul dengan cukup baik, mulai dari fasilitas penginapan maupun pasar yang menjajakan souvenir khas parangtritis. Selain itu ada pemandian yang disebut parang wedang konon air di pemandian dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit diantaranya penyakit kulit, air dari pemandian tersebut mengandung belerang yang berasal dari pengunungan di lokasi tersebut. lokasi lain adalah pantai parang kusumo dimana di pantai tersebut terdapat tempat konon untuk pertemuan antara raja jogjakarta dengan ratu laut selatan. Pada hari-hari tertentu (biasa bulan suro) di sini dilakukan persembahan sesajian (Labuhan) bagi Ratu Laut Selatan atau dalam bahasa Jawa disebut Nyai Rara Kidul. Penduduk setempat percaya bahwa seseorang dilarang menggunakan pakaian berwarna hijau muda jika berada di pantai ini. Pantai Parangtritis menjadi tempat kunjungan utama wisatawan terutama pada malam tahun baru Jawa (1 muharram/Suro). Di Parangtritis ada juga kereta kuda atau kuda yang dapat disewa untuk menyusuri pantai dari timur ke barat.

7.TMII,Gagasan pembangunan suatu miniatur yang memuat kelengkapan Indonesia dengan segala isinya ini dicetuskan oleh Ibu Negara, Siti Hartinah, yang lebih dikenal dengan sebutan Ibu Tien Soeharto.

Gagasan ini tercetus pada suatu pertemuan di Jalan Cendana no. 8 Jakarta pada tanggal 13 Maret 1970. Melalui miniatur ini diharapkan dapat membangkitkan rasa bangga dan rasa cinta tanah air pada seluruh bangsa Indonesia. Maka dimulailah suatu proyek yang disebut Proyek Miniatur Indonesia “Indonesia Indah”, yang dilaksanakan oleh Yayasan Harapan Kita.
TMII mulai dibangun tahun 1972 dan diresmikan pada tanggal 20 April 1975. Berbagai aspek kekayaan alam dan budaya Indonesia sampai pemanfaatan teknologi modern diperagakan di areal seluas 150 hektar.

6.Taman Impian Jaya Ancol merupakan sebuah objek wisata di Jakarta Utara. Pada 2006, Taman Impian Jaya Ancol berubah nama menjadi Ancol Jakarta Bay City.

Sebagai kawasan wisata, Taman Impian Jaya Ancol ternyata sudah berdiri sejak abad ke-17. Waktu itu, Gubernur Jenderal Hindia Belanda, Adriaan Valckenier, memiliki rumah peristirahatan sangat indah di tepi pantai. Seiring perjalanan waktu, kawasan itu kemudian berkembang menjadi tempat wisata.
Sayangnya, ketika Perang Dunia II meletus disusul perang kemerdekaan, Ancol terlupakan. Sungai Ciliwung secara leluasa menumpahkan air dan lumpurnya ke sana sehingga mengubah kawasan tersebut menjadi kotor, kumuh, dan berlumpur. Kawasan yang semula cantik, berubah menjadi menyeramkan bagaikan ‘tempat jin buang anak‘.
Lalu, muncul usulan agar kawasan itu difungsikan menjadi daerah industri. Namun, usul itu ditolak mentah-mentah oleh Presiden Soekarno. Malah, Bung Karno ingin membangun kawasan itu sebagai daerah wisata. Lewat Keputusan Presiden pada akhir Desember 1965, Bung Karno memerintahkan kepada Gubernur DKI Jaya waktu itu, dr. Soemarno, sebagai pelaksana pembangunan proyek Taman Impian Jaya Ancol. Proyek pembangunan ini baru terlaksana di bawah pimpinan Ali Sadikin yang ketika itu menjadi Gubernur Jakarta. Pembangunan Ancol dilaksanakan oleh PD Pembangunan Jaya di bawah pimpinan Ir. Ciputra.
Kekhasan Taman Impian Jaya Ancol di awal-awal berdirinya ditandai dengan dibangunnya Teater Mobil pada tahun 1970. Sarana rekreasi berikut yang dibangun makin mempopulerkan keberadaan Taman Impian Jaya Ancol, tidak saja di kalangan masyarakat ibu kota, tetapi juga seluruh Indonesia.
Pembangunan berbagai proyek terus berlanjut hingga kini. Pedagang kaki lima ditata, hotel dibangun, lapangan golf, dan beragam permainan dihadirkan. Hal itu berarti sarana rekreasi dan hiburan di Taman Impian Jaya Ancol akan semakin lengkap. Pada tahun-tahun berikutnya, pengadaan sarana rekreasi dan hiburan diarahkan pada sarana hiburan berteknologi tinggi. Hal itu telah dimulai dengan dibangunnya kawasan Taman Impian “Dunia Fantasi” tahap I pada tahun 1985. Kini, Taman Impian Jaya Ancol yang berdiri pada lahan seluas 552 hektar, telah menjadi tempat wisata dan rekreasi permainan terbesar dan terlengkap di Indonesia.

5.Bunaken adalah sebuah pulau seluas 8,08 km² di Teluk Manado, yang terletak di utara pulau Sulawesi, Indonesia.

Pulau ini merupakan bagian dari kota Manado, ibu kota provinsi Sulawesi Utara, Indonesia. Di sekitar pulau Bunaken terdapat taman laut Bunaken yang merupakan bagian dari Taman Nasional Kelautan Manado Tua. Taman laut ini memiliki biodiversitas kelautan salah satu yang tertinggi di dunia. Selam scuba menarik banyak pengunjung ke pulau ini. Secara keseluruhan taman laut Bunaken meliputi area seluas 75.265 hektar dengan lima pulau yang berada di dalamnya, yakni Pulau Manado Tua, Pulau Bunaken, Pulau Siladen, Pulau Mantehage berikut beberapa anak pulaunya, dan Pulau Naen. Meskipun meliputi area 75.265 hektar, lokasi penyelaman (diving) hanya terbatas di masing-masing pantai yang mengelilingi kelima pulau itu.
Taman laut Bunaken memiliki 20 titik penyelaman (dive spot) dengan kedalaman bervariasi hingga 1.344 meter. Dari 20 titik selam itu, 12 titik selam di antaranya berada di sekitar Pulau Bunaken. Dua belas titik penyelaman inilah yang paling kerap dikunjungi penyelam dan pecinta keindahan pemandangan bawah laut.
Sebagian besar dari 12 titik penyelaman di Pulau Bunaken berjajar dari bagian tenggara hingga bagian barat laut pulau tersebut. Di wilayah inilah terdapat underwater great walls, yang disebut juga hanging walls, atau dinding-dinding karang raksasa yang berdiri vertikal dan melengkung ke atas. Dinding karang ini juga menjadi sumber makanan bagi ikan-ikan di perairan sekitar Pulau Bunaken.

4.Pantai Senggigi adalah tempat pariwisata yang terkenal di Lombok. Letaknya di sebelah barat pesisir Pulau Lombok. Pantai Senggigi memang tidak sebesar Pantai Kuta di Bali, tetapi seketika kita berada di sini akan merasa seperti berada di Pantai Kuta, Bali. Pesisir pantainya masih asri, walaupun masih ada sampah dedaunan yang masih berserakan karena jarang dibersihkan. Pemandangan bawah lautnya sangat indah, dan wisatawan bisa melakukan snorkling sepuasnya karena ombaknya tidak terlalu besar. Terumbu karangnya menjulang ketengah menyebabkan ombak besarnya pecah ditengah. Tersedia juga hotel-hotel dengan harga yang bervariasi, dari yang mahal sampai hotel yang berharga ekonomis.
Sekitar setengah jam dengan berjalan kaki, para wisatawan dapat menjumpai Batu Bolong di pantai ini. Ini adalah sebuah pura yang dibangun di atas karang yang terletak di tepi pantai. Menurut legenda masyarakat setempat dahulu kala sering diadakan pengorbanan seorang perawan untuk dimakankan kepada ikan hiu di tempat ini. Legenda lain mengatakan dahulu banyak para wanita yang menerjunkan diri dari tempat ini ke laut karena patah hati. Dari tempat ini juga terlihat Gunung Agung di Pulau Bali.
Tidak jauh dari Batu Bolong terdapat makam seorang ulama. Ini merupakan tempat suci bagi para penganut Wetu Telu. Batu Layar ramai di kunjungi pada saat ” Lebaran Ketupat ” yang merupakan lebaran bagi orang yang berpuasa 1 minggu setelah lebaran Idul Fitri.
3.Borobudur adalah nama sebuah candi Buddha yang terletak di Borobudur, Magelang, Jawa Tengah. Lokasi candi adalah kurang lebih 100 km di sebelah barat daya Semarang dan 40 km di sebelah barat laut Yogyakarta. Candi ini didirikan oleh para penganut agama Buddha Mahayana sekitar tahun 800-an Masehi pada masa pemerintahan wangsa Syailendra.

Banyak teori yang berusaha menjelaskan nama candi ini. Salah satunya menyatakan bahwa nama ini kemungkinan berasal dari kata Sambharabhudhara, yaitu artinya “gunung” (bhudara) di mana di lereng-lerengnya terletak teras-teras. Selain itu terdapat beberapa etimologi rakyat lainnya. Misalkan kata borobudur berasal dari ucapan “para Buddha” yang karena pergeseran bunyi menjadi borobudur. Penjelasan lain ialah bahwa nama ini berasal dari dua kata “bara” dan “beduhur”. Kata bara konon berasal dari kata vihara, sementara ada pula penjelasan lain di mana bara berasal dari bahasa Sansekerta yang artinya kompleks candi atau biara dan beduhur artinya ialah “tinggi”, atau mengingatkan dalam bahasa Bali yang berarti “di atas”. Jadi maksudnya ialah sebuah biara atau asrama yang berada di tanah tinggi.
Sejarawan J.G. de Casparis dalam disertasinya untuk mendapatkan gelar doktor pada 1950 berpendapat bahwa Borobudur adalah tempat pemujaan. Berdasarkan prasasti Karangtengah dan Kahulunan, Casparis memperkirakan, pendiri Borobudur adalah raja dari dinasti Syailendra bernama Samaratungga sekitar 824 M. Bangunan raksasa itu baru dapat diselesaikan pada masa putrinya, Ratu Pramudawardhani. Pembangunan Borobudur diperkirakan memakan waktu setengah abad.
Candi Borobudur berbentuk punden berundak, yang terdiri dari enam tingkat berbentuk bujur sangkar, tiga tingkat berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Selain itu tersebar di semua tingkat-tingkatannya beberapa stupa.
Borobudur yang bertingkat sepuluh menggambarkan secara jelas filsafat mazhab Mahayana. bagaikan sebuah kitab, Borobudur menggambarkan sepuluh tingkatan Bodhisattva yang harus dilalui untuk mencapai kesempurnaan menjadi Buddha.
Bagian kaki Borobudur melambangkan Kamadhatu, yaitu dunia yang masih dikuasai oleh kama atau “nafsu rendah”. Bagian ini sebagian besar tertutup oleh tumpukan batu yang diduga dibuat untuk memperkuat konstruksi candi. Pada bagian yang tertutup struktur tambahan ini terdapat 120 panel cerita Kammawibhangga. Sebagian kecil struktur tambahan itu disisihkan sehingga orang masih dapat melihat relief pada bagian ini.
Empat lantai dengan dinding berelief di atasnya oleh para ahli dinamakan Rupadhatu. Lantainya berbentuk persegi. Rupadhatu adalah dunia yang sudah dapat membebaskan diri dari nafsu, tetapi masih terikat oleh rupa dan bentuk. Tingkatan ini melambangkan alam antara yakni, antara alam bawah dan alam atas. Pada bagian Rupadhatu ini patung-patung Buddha terdapat pada ceruk-ceruk dinding di atas ballustrade atau selasar.
Mulai lantai kelima hingga ketujuh dindingnya tidak berelief. Tingkatan ini dinamakan Arupadhatu (yang berarti tidak berupa atau tidak berwujud). Denah lantai berbentuk lingkaran. Tingkatan ini melambangkan alam atas, di mana manusia sudah bebas dari segala keinginan dan ikatan bentuk dan rupa, namun belum mencapai nirwana. Patung-patung Buddha ditempatkan di dalam stupa yang ditutup berlubang-lubang seperti dalam kurungan. Dari luar patung-patung itu masih tampak samar-samar.
Tingkatan tertinggi yang menggambarkan ketiadaan wujud dilambangkan berupa stupa yang terbesar dan tertinggi. Stupa digambarkan polos tanpa lubang-lubang. Di dalam stupa terbesar ini, diduga dulu ada sebuah patung penggambaran Adibuddha. Patung yang diduga berasal dari stupa terbesar ini kini diletakkan dalam sebuah museum arkeologi, beberapa ratus meter dari candi Borobudur. Patung ini dikenal dengan nama unfinished Buddha.
Di masa lalu, beberapa patung Buddha bersama dengan 30 batu dengan relief, dua patung singa, beberapa batu berbentuk kala, tangga dan gerbang dikirimkan kepada Raja Thailand, Chulalongkorn yang mengunjungi Hindia Belanda (kini Indonesia) pada tahun 1896 sebagai hadiah dari pemerintah Hindia Belanda ketika itu.
Borobudur tidak memiliki ruang-ruang pemujaan seperti candi-candi lain. Yang ada ialah lorong-lorong panjang yang merupakan jalan sempit. Lorong-lorong dibatasi dinding mengelilingi candi tingkat demi tingkat. Di lorong-lorong inilah umat Buddha diperkirakan melakukan upacara berjalan kaki mengelilingi candi ke arah kanan. Bentuk bangunan tanpa ruangan dan struktur bertingkat-tingkat ini diduga merupakan perkembangan dari bentuk punden berundak, yang merupakan bentuk arsitektur asli dari masa prasejarah Indonesia. Struktur Borobudur bila dilihat dari atas membentuk struktur mandala.
Di setiap tingkatan dipahat relief-relief pada dinding candi. Relief-relief ini dibaca sesuai arah jarum jam atau disebut mapradaksina dalam bahasa Jawa Kuna yang berasal dari bahasa Sansekerta daksina yang artinya ialah timur. Relief-relief ini bermacam-macam isi ceritanya, antara lain ada relief-relief tentang wiracarita Ramayana. Ada pula relief-relief cerita jātaka.
Pembacaan cerita-cerita relief ini senantiasa dimulai, dan berakhir pada pintu gerbang sisi timur disetiap tingkatnya, mulainya disebelah kiri dan berakhir disebelah kanan pintu gerbang itu. Maka secara nyata bahwa sebelah timur adalah tangga naik yang sesungguhnya (utama) dan menuju puncak candi, artinya bahwa candi menghadap ke timur meskipun sisi-sisi lainnya serupa benar.
Karmawibhangga

Salah satu ukiran Karmawibhangga di dinding candi Borobudur (lantai 0 sudut tenggara) Sesuai dengan makna simbolis pada kaki candi, relief yang menghiasi dinding batur yang terselubung tersebut, menggambarkan hukum karma. Deretan relief tersebut bukan merupakan cerita seri ( serial ), tetapi pada setiap pigura menggambarkan suatu cerita yang mempunyai korelasi sebab akibat. Relief tersebut tidak saja memberi gambaran terhadap perbuatan tercela manusia disertai dengan hukuman yang akan diperolehnya, tetapi juga perbuatan baik manusia dan pahala. Secara keseluruhan merupakan penggambaran kehidupan manusia dalam lingkaran lahir – hidup – mati (samsara) yang tidak pernah berakhir, dan oleh agama Buddha rantai tersebutlah yang akan diakhiri untuk menuju kesempurnaan.
Lalitawistara
Merupakan penggambaran riwayat Sang Buddha dalam deretan relief-relief (tetapi bukan merupakan riwayat yang lengkap ) yang dimulai dari turunnya Sang Buddha dari sorga Tusita, dan berakhir dengan wejangan pertama di Taman Rusa dekat kota Banaras. Relief ini berderet dari tangga pada sisi sebelah selatan, setelah melampui deretan relief sebanyak 27 pigura yang dimulai dari tangga sisi timur. Ke 27 pigura tersebut menggambarkan kesibukan, baik di sorga maupun di dunia, sebagai persiapan untuk menyambut hadirnya penjelmaan terakhir Sang Bodhisattwa selaku calon Buddha. Relief tersebut menggambarkan lahirnya Sang Buddha di arcapada ini sebagai Pangeran Siddhartha, putra Raja Suddhodana dan Permaisuri Maya dari Negeri Kapilawastu. Relief tersebut berjumlah 120 pigura, yang berakhir dengan wejangan pertama, yang secara simbolis dinyatakan sebagai Pemutaran Roda Dharma, ajaran Sang Buddha di sebut dharma yang juga berarti “hukum” ,sedangkan dharma dilambangkan sebagai roda.
Jataka dan Awadana
Jataka adalah cerita tentang Sang Buddha sebelum dilahirkan sebagai Pangeran Siddharta. Isinya merupakan pokok penonjolan perbuatan baik, yang membedakan Sang Bodhisattwa dari mahluk lain manapun juga. Sesungguhnya, pengumpulan jasa / perbuatan baik merupakan tahapan persiapan dalam usaha menuju keringkat ke buddha an.
Sedangkan Awadana, pada dasarnya hampir sama dengan Jataka akan tetapi pelakunya bukan Sang Bodhisattwa, melainkan orang lain dan ceritanya dihimpun dalam kitab Diwyawadana yang berarti perbuatan mulia kedewaan, dan kitab Awadanasataka atau seratus cerita Awadana. Pada relief candi Borobudur jataka dan awadana, diperlakukan sama, artinya keduanya terdapat dalam deretan yang sama tanpa dibedakan. Himpunan yang paling terkenal dari kehidupan Sang Bodhisattwa adalah Jatakamala atau untaian cerita Jataka, karya penyair Aryasura dan jang hidup dalam abad ke-4 Masehi.
Gandawyuha
Merupakan deretan relief menghiasi dinding lorong ke 2,adalah cerita Sudhana yang berkelana tanpa mengenal lelah dalam usahanya mencari Pengetahuan Tertinggi tentang Kebenaran Sejati oleh Sudhana. Penggambarannya dalam 460 pigura didasarkan pada kitab suci Buddha Mahayana yang berjudul Gandawyuha, dan untuk bagian penutupnya berdasarkan cerita kitab lainnya yaitu Bhadracari.

2.Danau Toba adalah sebuah danau vulkanik dengan ukuran luas 100km x 30km di Sumatera Utara, Sumatera, Indonesia. Di tengah danau ini terdapat sebuah pulau vulkanik bernama Pulau Samosir.

Danau Toba sejak lama menjadi daerah tujuan wisata penting di Sumatera Utara selain Bukit Lawang dan Nias, menarik wisatawan domestik maupun mancanegara.
Diperkirakan Danau Toba terjadi saat ledakan sekitar 73.000-75.000 tahun yang lalu dan merupakan letusan supervolcano (gunung berapi super) yang paling baru. Bill Rose dan Craig Chesner dari Michigan Technological University memperkirakan bahwa bahan-bahan vulkanik yang dimuntahkan gunung itu sebanyak 2800km³, dengan 800km³ batuan ignimbrit dan 2000km³ abu vulkanik yang diperkirakan tertiup angin ke barat selama 2 minggu. Debu vulkanik yang ditiup angin telah menyebar ke separuh bumi, dari cina sampai ke afrika selatan. Letusannya terjadi selama 1 minggu dan lontaran debunya mencapai 10 KM diatas permukaan laut.
Kejadian ini menyebabkan kematian massal dan pada beberapa spesies juga diikuti kepunahan. Menurut beberapa bukti DNA, letusan ini juga menyusutkan jumlah manusia sampai sekitar 60% dari jumlah populasi manusia bumi saat itu yaitu sekitar 60 juta manusia. Letusan itu juga ikut menyebabkan terjadinya zaman es, walaupun para ahli masih memperdebatkan soal itu.
Setelah letusan tersebut, terbentuk kaldera yang kemudian terisi oleh air dan menjadi yang sekarang dikenal sebagai Danau Toba. Tekanan ke atas oleh magma yang belum keluar menyebabkan munculnya Pulau Samosir.
1.Pantai Kuta adalah sebuah tempat pariwisata yang terletak di sebelah selatan Denpasar, ibu kota Bali, Indonesia. Kuta terletak di kabupaten Badung.

Daerah ini merupakan sebuah destinasi turis mancanegara yang sangat termasyhur. Di Kuta sendiri banyak terdapat pertokoan, restoran dan tempat permandian serta menjemur diri. Pantai Kuta sering pula disebut sebagai Sunset Beach atau pantai matahari terbenam sebagai lawan dari pantai Sanur. Lapangan Udara I Gusti Ngurah Rai terletak tidak jauh dari Kuta.
Menurut sebuah sumber, katanya dulu pantai ini terkenal sebagai tempat pembuangan bagi penderita lepra serta dihuni oleh orang2 yang hobi sama ilmu hitam. terlepas dari benar tidaknya berita itu, yang jelas tempat ini skr jarang sepi.
Wilayah sekitar pantai seperti legian kini dipenuhi sarana2 pendukung seperti cafe, penginapan (dari yang ky losmen ampe hardrock), toko2 (dari mulai penjual pernah-pernik khas bali sampe barang2 berbau surfing yang harganya amit2 macam billabong, mall, dan tempat2 uji nyali (bukan uka2 ya.. maksud gw tuk maen slingshot dll). saking ramenya, sampe ada teroris yang menjadikan tempat ini sebagai sasaran bom. di tragedi 12 Oktober 2002, lebih dari 200 jiwa tewas terkena bom. kejadian ini pun berulang. tanggal 1 Oktober 2005, selain di Jimbaran, bom juga meledak di Raja Restoran Kuta. restoran dan toko2 sekeliling dalam radius 15 meter hancur.

makalah matapel agama

Tugas kelompok

“ZAKAT, HAJI ,DAN WAKAF”

DISUSUN OLEH

Kelompok IV

Kelas x.3

Qanita ulfa tiara

SMAN 1 SUNGGUMINASA

TAHUN AJARAN 2011/2012

Kata pengantar

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, karena berkat rahmat dan hidayah-Nya, kami bisa menyusun dan menyajikan makalah ini tentang ZAKAT, HAJI, DAN WAKAF sebagai salah satu tugas Makalah perkelompok. Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada ibu MARIATI S,pd selaku guru mata pelajaran PEND.AGAMA ISLAM yang telah memberikan bimbingannya kepada penulis dalam proses penyusunan makalah ini. Tak lupa pula penulis mengucapkan terima kasih kepada berbagai pihak yang telah memberikan dorongan dan motivasi.

            Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini masih terdapat banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik serta saran yang membangun guna menyempurnakan makalah ini dan dapat menjadi acuan dalam menyusun makalah-makalah atau tugas-tugas selanjutnya.

            Penulis juga memohon maaf apabila dalam penulisan makalah ini terdapat kesalahan pengetikan dan kekeliruan sehingga membingungkan pembaca dalam memahami maksud penulis.

Sungguminasa, April  2012

A.   PENGERTIAN ZAKAT

Zakat menurut bahasa berarti suci, tumbuh dengan subur. Sedangkan menurut istilah zakat adalah mengeluarkan sebagian harta benda sebagai sedekah wajib, kepada orang-orang yang telah memenuhi syarat-syaratnya dan sesuai dengan ketentuan hukum islam.

Dalil-dalil naqli tentang wajibnya zakat, allah swt berfirman dalam QS. At-Taubah ayat 103.

خُذْمِنْأَمْوَالِهِمْصَدَقَةًتُطَهِّرُهُمْوَتُزَكِّيهِمبِهَاوَصَلِّ عَلَيْهِمْإِنَّصَلاَتَكَسَكَنٌلَّهُمْ وَاللّهُسَمِيعٌعَلِيمٌ

Artinya : Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka, dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu menjadi ketentraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui.

B. MACAM – MACAM ZAKAT.

A.   Zakat Fitrah

Zakat Fitrah adalah sedekah wajib yang dibayarkan menjelang idul fitri dengan beberapa ketentuan dan persyaratan. Syarat-syarat wajib

Zakat fitrah adalah :

Ø  Orang yang mengeluarkan zakat harus beragama islam

Ø  Pada waktu terbenam matahari terakhir bulan ramadhan orang tersebut sudah  lahir atau masih hidup.

Ø  Orang tersebut mempunyai kelebihan harta untuk keperluan makan pada malam hari raya dan siang harinya.

Ø  Zakat fitrah berupa makanan pokok, seperti beras, jagung dan gandum. Sedangkan besarnya zakat fitrah untuk setiap pribadi adalah 3,1 liter atau uang senilai dengan harga 3,1 liter.

 

B.    ZAKAT MAL

Zakat Mal atau zakat harta adalah bagian dari harta kekayaan seseorang atau badan hukum yang wajib diberikan kepada orang yang berhak menerimanya kalau sudah sampai nisab dan haul.

      harta yang wajib dikeluarkan zakatnya adalah :

1.      Emas, perak dan mata uang

2.      Harta perniagaan

3.      Hewan ternak

4.      Buah-buahan dan biji-bijian yang dapat dijadikan makanan pokok

5.      Barang tambang dan harta rikaz (harta terpendam).

Adapaun syarat wajib zakat Mal adalah :

1.      Pemiliknya orang islam dan merdeka

2.      Harta tersebut adalah miliknya

3.      Sampai nisab (jumlah minimum harta  harus dikeluarkan zakatnya)

4.      Haul  (harta tersebut dimiliki selama satu tahun)

Daftar Nisab Jenis Harta Dan Besar Zakatnya

No	Jenis harta	Nisabnya	Waktu	Besar Zakatnya
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.	Emas Perak Uang kontan Harta perniagaan Sapi / kerbau Kambing /domba Buah-buahan Rikaz	20 dinar (93,6 gram) 200 dirham (627 gr.) Senilai emas Senilai emas 30 – 39 ekor 40 – 59 ekor 40 – 120 ekor 40 – 59 ekor 1350 kg gabah atau 750 kg beras Tidak harus 1 nisab	Setiap 1 thn Setiap 1 thn Setiap 1 thn Setiap 1 thn Setiap 1 thn Setiap 1 thn Setiap 1 thn Setiap 1 thn Setiap panen Saat diperoleh	2,5 % 2,5 % 2,5 % 2,5 % 1 ekor umur 1 thn 1 ekor umur 2 thn 1 ekor 2 ekor 10 % atau 5 % 20 %

C. HIKMAH ZAKAT

1. Hikmah Zakat Bagi Muzaki

Hikmah zakat bagi para muzaki antara lain :

1. Memperoleh rida  dan rahmat allah swt karena ketaatannya dan disenangi orang banyak karena kedermawanannya.

2. Membersihkan harta para muzaki dari hak-hak orang (golongan) yang berhak memperoleh zakat, khususnya para fakir miskin, jga membersihkan hati para muzaki dari sifat tercela seperti : rakus terhadap harta (tamak), kikir, dan sombong. Selain itu, dengan mengeluarkan zakat, para muzaki akan bersikap dan perilaku terpuji seperti : rendah hati, dermawan, berpola, hidup sederhana, dan melakukan usaha-usaha menghilangkan kemiskinan.

3. Memelihara harta para muzaki dari penipuan,pencurian,dan perampokan yang dilakukan orang-orang jahat, karena adanya kesenjangan social. Rasulullah saw bersabda : “peliharalah hartamu dengan (mengeluarkan) zakat, obatilah orang-orang sakit dengan mengeluarkan sedekah, dan tolaklah bencana dengan doa.”  (H.R.AT-TABRANI dari IBNU MASUD ra).

4. Menunjukkan rasa syukur atas nikmat kekayaan yang telah dikaruniakan allah swt. Sedangkan orang yang bersyukur tentu akan memperoleh tambahan nikmat (lihat Q.S. Ibrahim, 14:7 )

2. HIKMAH ZAKAT BAGI MUSTAHIK

Hikmah zakat bagi para mustahik antara lain :

1. Zakat dapat membentengi para mustahik dari bersikap dan berperilaku tercela seperti : iri hati dan dengki terhadap para muzaki (kelompok kaya) serta melakukan pencurian dan perampokan terhadap harta benda mereka.

2. Mengurangi/ menghilangkan kemiskinan yang terdapat dalam masyarakat. Hal ini akan terwujud apabila para fakir miskin yang mampu berusaha tetapi tidak memiliki modal usaha diberi zakat secara produktif, artinya diberi harta zakat yang dapat dijadikan modal usaha. Misalnya, para petani diberi harta zakat berupa alat-alat pertanian, para nelayan diberi harta zakat berupa alat-alat atau modal untuk menangkap ikan, para pedagang diberi zakat berupa uang atau modal lainnya untuk berdagang, dan lain-lain lagi.

D. PENGELELOAAN ZAKAT DI INDONESIA

Salah satu lembaga yang mengurusi masalah zakat di indonesia adalah bazis. Bazis adalah singkatan dari badan amil zakat infak dan sedekah. Lembaga ini didirikan oleh pemerintah pada tahun 1968. Berdirinya bazis diharapkan supaya zis bisa dikelola dengan profesional. Pengelolaan zis secara profesional akan memberikan keuntungan sebagai berikut :

1.       Pendistribusian zis akan lebih terorganisir dan sesuai dengan aturan syariat.

2.       Pemerintah akan melihat potensi penduduknya yang wajib membayar dan yang berhak menerima zis.

E.      HUBUNGAN ZAKAT DENGAN PAJAK

Zakat memiliki beberapa persamaan dan perbedaan. Beberapa persamaan dan perbedaan zakat dan pajak, diantaranya adalah sebagai berikut :

Zakat	Pajak
-     Zakat adalah kewajiban, kalau tidak dilaksanakan akan mendapat sanksi dari allah swt. -     Zakat merupakan kewajiban umat islam terhadap allah swt. -     Zakat memiliki dimensi spiritual yang meliputi aspek kehidupan pribadi dan masyarakat.	-     Pajak adalah kewajiban yang kalau dilanggar akan mendapat sanksi dari pemerintah. -    Pajak merupakan kewajiban warga negara terhadap pemerintah. -    Pajak bertujuan untuk memutar roda perekonomian yang berhubungan dengan pembangunan bangsa dan Negara.

hAJI DAN UMRAH

A.   PENGERTIAN HAJI

Haji menurut bahasa adalah menyengaja atau menuju. Sedangkan menurut istilah adalah sengaja mengunjungi Kakbah di Mekah untuk melakukan ibadah kepada Allah Swt. Pada waktu tertentu dan dengan cara yang tertentu pula.

Dalil naqli tentang kewajiban haji

Setiap Muslim yang mampu diwajibkan untuk mengerjakan haji minimal sekali seumur hidup. Hal ini terdapat dalam Qs. Ali Imran ayat 97 yang berbunyi :

فِيهِآيَاتٌبَيِّنَاتٌمَّقَامُإِبْرَاهِيمَوَمَندَخَلَهُكَانَآمِنًاوَلِلّهِعَلَىالنَّاسِحِجُّالْبَيْتِمَنِاسْتَطَاعَإِلَيْهِسَبِيلاًوَمَن كَفَرَفَإِنَّاللهغَنِيٌّعَنِالْعَالَمِينَ

Artinya : Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.

B.    SYARAT – SYARAT HAJI, RUKUN HAJI DAN WAJIB HAJI.

Syarat – syarat haji	Rukun haji	Wajib haji
Syarat-syarat haji adalah sesuatu yang harus dipenuhi sebelum melaksanakan haji. Yang termasuk Syarat – syarat haji adalah : 1. Islam 2. Baligh 3. Berakal sehat 4. Merdeka 5. Mampu	Rukun haji adalah perbuatan yang harus dilaksanakan dalam ibadah haji, kalau salah satu rukun tidak dilaksanakan maka hajinya tidak sah. Yang termasuk rukun haji adalah : Ihram Wukuf di Arafah Tawaf Ifadhah Sa’i Tahallul Tertib	Wajib haji adalah Perbuatan yang harus dilaksanakan dalam ibadah haji, kalau salah satu wajib haji tidak dilaksanakan, haji tetap sah, tetapi harus membayar  dam atau denda. Yang termasuk wajib haji adalah : 1.  1.  Mulai ihram dari miqat 2.  2. Melempar jumrah 3.  3. Mabit di Muzdalifah 4.  4. Mabit di Mina 5.  5. Tawaf Wadak

C.    TATA CARA MELAKSANAKAN IBADAH HAJI

Tata cara melaksanakan ibaah haji adalah sebagai berikut :

1.     Memulai ihram dari miqat yang sudah ditentukan.

Miqat adalah batas waktu dan tempat melakukan ibadah haji serta umrah. Miqat terdiri atas 2 yaitu, pertama miqat makani, adalah batas tempat untuk memulai ibadah haji. Batas tempat untuk memulai ibadah haji tergantung dari arah kedatangan jemaah haji. Kedua  miqat zamani, adalah batas waktu  untuk melaksanakan ibadah haji yaitu pada bulan Syawal, Zulkaida dan Zulhijjah.

Cara melaksanakan Ihram adalah sebagai berikut:

A.     Mandi Sunnah

B.     Berwudhu

C.     Memakai pakaian ihram

D.     Mengerjakan shalat sunnah ihram

E.     Berniat haji, niat haji adalah “ Labbaik Allahumma Hajjan” artinya aku sambut panggilan-Mu ya Allah untuk berhaji.

F.      Berangkat menuju Arafah sambil membaca Talbiyah, Bacaan Talbiyah adalah “ Labbaik Allahumma Labbaik, Labbaik laa syarika laka labbaik, innal hamda wanni’mata laka wal mulk laa syarika laka “ artinya aku disini ya Allah, aku di sini di hadapan-Mu, tak ada sekutu bagi-Mu, sesngguhnya segala puji adalah kepunyaan-Mu, segala kenikmatan adalah kepunyaan-Mu, kerajaan adalah kepunyaan-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu.

 2.  Wukuf di Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah

Wukuf di Arafah dilaksanakan pada tanggal 9 Dzulhijjah, di mulai setelah tergelincir matahari sampai terbit fajar pada tanggal 10 Dzulhijjah.

Beberapa amalan yang dikerjakan pada waktu wukuf adalah sebagai berikut :

A.     Shalat Zuhur dan Asar dengan cara qashar dan jamak taqdim

B.     Mendengar khotbah wukuf

C.     Memperbanyak do’a

D.     Memperbanyak zikir

E.     Membaca al-Qur’an

F.      Shalat Maghrib dan Isya dengan cara qashar dan jamak taqdim

                                                                                                              

3. Menginap di Muzdalifah

Muzdalifah terletak antara Arafah dan Mina. Setelah tengah malam jamaah haji berangkat dari Arafah menuju Mina. Sampai di Muzdalifah jamaah haji berhenti [mabit] walaupun sebentar. Pelaksanaan mabit adalah dari tengah malam sampai terbit fajar. Hal-hal yang dikerjakan di Muzdalifah :

A.     Membaca talbiah

B.     Berdzikir, beristigfar dan berdo’a

C.     Mencari kerikil sebanyak 7 atau 49 atau 70 butir.

4. Melontar Jumrah Aqabah

Melontar jumrah aqabah [sebuah tugu di bukit Aqabah di Mina] dilakukan setelah fajar menyingsing atau siang hari pada tanggal 10 Dzulhijjah dengan 7  butir kerikil. Setelah itu jamah haji menyembelih kurban.

5. Tahallul

Tahallul adalah melepaskan diri dari ihram haji setelah mengerjakan amalan-amalan haji. Tahallul dilakukan dalam 2 tahap, yaitu :

1. Tahallul pertama, dilaksanakan setelah selesai melontar jumrah

Aqabah dengan cara mencukur sekurang-kurangnya 3 helai rambut. Setelah tahallul pertama jamaah haji boleh mengerjakan hal-hal yang dilarang pada waktu ihram, kecuali melakukan hubungan suami istri. Setelah tahallul pertama, bagi jemaah haji yang ingin melaksanakan tawaf  ifadhah dapat langsung ke Mekah hari itu juga. Beberapa hal yang dikerjakan jamaah haji setelah sampai di Mekah adalah :

1.     Masuk ke Mesjidil Haram melalui pintu Babussalam

2.     Mengerjakan tawaf  ifadhah

3.     Setelah tawaf mencium Hajar Aswad

4.     Shalat 2 rakaat di dekat Maqam Ibrahim

5.     Berdo’a di Multazam

6.     Shalat sunnah dua rakaat di Hijr Ismail

7.     Sa’i antara Shafa dan Marwa sebanyak 7 kali.

2. Tahallul kedua, dilaksanakan setelah mengerjakan sa’i. Caranya

Ialah dengan menggunting sekurang-kurangnya tiga helai rambut. Setelah tahallul kedua, jamaah haji  sudah boleh mengerjakan semua larangan ihram.

6. Menginap atau mabit di Mina

Setelah tahallul kedua, jamaah haji kembali ke Mina untuk mabit selama hari tasyrik, yaitu tangal 11, 12 dan 13 Dzulhijjah, setelah tergelincir matahari setiap  siang hari tasyrik, jamaah haji melontar tiga jamrah [Ula, Wusta dan Aqabah] masing-masing sebanyak 7 kali. Bagi jemaah haji yang mau, dibolehkan meninggalkan Mina pada tanggal 12 Dzulhijjah setelah melempar jumrah. Hal ini disebut Nafar Awal. Adapun jemaah haji yang meninggalkan Mina pada tanggal 13 Dzulhijjah, hal itu lebih sempurna. Hal ini disebut Nafar Tsani.

7. Tawaf Wadak adalah tawaf perpisahan

Setelah mengerjakan semua rangkaian ibadah haji, jamaah haji melakukan tawaf wada’. Setelah itu jemaah haji diperbolehkan pulang kekampungnya atau ke Medinah bagi yang belum ziarah ke makam Nabi Muhammad Saw.

D. LARANGAN DI WAKTU MELAKSANAKAN HAJI

Perbuatan-perbuatan yang dilarang saat melaksanakan ibadah haji yaitu :

a. Memakai pakaian yang dijahit dan memakai tutup kepala bagi laki-laki yang sedang ihram.

b. Menutup muka dan kedua telapak tangan bagi perempuan yang sedang ihram.

c. Memakai  harum-haruman baik pada badan atau pakaian.

d. Mencukur atau menghilangkan rambut atau bulu badan yang lain.

e. Memotong kuku.

f. Menikah dan menikahkan atau menjadi wali.

g. Bersetubuh.

h. Berburu atau membunuh binatang darat yang liar dan halal dimakan.

i. Menebang pohon atau memotong rerumputan.

E. PENYELENGGARAAN HAJI di INDONESIA

UU yang mengatur penyelenggaraan haji adalah UU republic Indonesia No.17 tahun 1999. Penyelenggara haji dapat dikemukakan antara lain :

a. Azas dan Tujuan

b. Penyelenggara

c. Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji

d. Pendaftaran

IBADAH UMRAH

A. PENGERTIAN UMRAH

Pengertian Umrah secara bahasa artinya berkunjung. Sedangkan secara istilah adalah berkunjung ke Kakbah dengan melaksanakan ketentuan-ketentuan yang berkaitan dengan umrah dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah SWT. Umrah disebut juga haji kecil, karena beberapa ketentuannya hamper sama dengan haji. Misalnya, tentang syarat-syarat, rukun atau larangan-larangannya.

B. RUKUN UMRAH

Rukun umrah adalah sebagai berikut :

a. Ihram disertai niat

b. Tawaf

c. Sa’i

d. Tahallul

e. Tertib

C. WAJIB UMRAH

Wajib umrah adalah sebagai berikut ;

a. ihram dari miqat.

b. menjauhkan diri dari segala larangan sebagaimana larangan haji. Perihal miqat untuk umrah tentunya tidak ada miqat zamani, artinya sepanjang tahun bolehmengerjakan ibadah umrah sedangkan untuk miqat makani sama dengan haji.

D. Fungsi Ibadah Haji dan Umrah

Fungsi ibadah haji maupun antara lain adalah sebagai berikut :

1. Gugur kewajiban, artinya bagi jemaah haji sudah gugur kewajiban sebab kewajiban haji hanya sekali selama hidup.

2. Mempererat persaudaraan, sebab kita dapat bertemu sesame muslim dari berbagai dunia.

3. Mengenal tempat-tempat sejarah, seperti Kakbah, Bukit Safa dan Marwah, Sumur Zam-Zam, serta kota Mekah, Madinah, dan Mina.

WAKAF

A. PENGERTIAN WAKAF

Wakaf menurut bahasa berarti menahan atau menghentikan. sedangkan menurut istilah wakaf adalah Menyerahkan suatu benda yang kekal zatnya untuk diambil manfaatnya, baik oleh umum ( masyarakat) maupun perorangan.

B. KEUTAMAAN WAKAF

Wakaf termasuk sedekah jariah, yaitu sedekah yang pahalanya terus mengalir kepada yang bersedekah selama yang disedekahkan masih bermanfaat.

Hal ini terdapat dalam hadits nabi Muhammad Saw. yang berbunyi :

             

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ اَن النبِي صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ قَالَ اِذَا مَاتَ الإنْسَانُ اِنْقَطَعَ عَمَلُهُ اِلا مِنْ ثَلاَثَةِ ا شْيَاءَ صَدَقَةٍ جَارِيةٍ اَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ اَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُوْا لَهُ ......(رواه الجماعة)

Artinya : “ Bila seorang meninggal dunia, maka putuslah amalnya kecuali tiga perkara, yakni sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak saleh yang mendoakan kedua orang tuanya.”    ( H.R. Jamaah, kecuali Bukhari dan Ibnu Majah ).

Dalil naqli tentang wakaf, Wakaf sangat dianjurkan oleh Allah SWT, sebagaimana firman-Nya dalam Q.S. Ali Imran, 3 : 92 yang berbunyi :

“Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sehahagian harta yang kamu cintai. dan apa saja yang kamu nafkahkan Maka Sesungguhnya Allah mengetahuinya”

                                                                                                                                         

C.       SYARAT-SYARAT WAKAF

Syarat-syarat wakaf adalah sebagai berikut :

1. Harta wakaf harus diserahkan untuk selama-lamanya

2. Harta wakaf tidak boleh dipindahtangankan untuk kepentingan yang bertentangan dengan tujuan wakaf.

3. Harta wakaf harus dimanfaatkan sesuai dengan tujuan wakaf pada umumnya.

D.     RUKUN WAKAF

Rukun wakaf ada 5, yaitu :

1. Wakif ( yang berwakaf), syaratnya adalah:

    a.  Waqif adalah pemilik sah dari barang yang diwakafkan

    b.  Waqif telah berusia dewasa (baliq dan berakal sehat).

    c.  Waqif tidak boleh punya hutang.

2. Mauquf ( barang yang diwakafkan ), syaratnya adalah

    a.  kekal zatnya walaupun manfaatnya diambil, misalnya : tanah,bangunan mesjid, rumah sakit,  jam dinding, tikar shalat dan sebagainya.

    b.  Kepunyaan yang berwakaf dan hak miliknya dapat berpindah-pindah.

3. Mauquf ‘alaih (tempat berwakaf), harta yang diwaafkan harus ditujukan  untuk kepentingan umum dalam rangka mencari keridhaan Allah Swt.

4. Lafal atau ucapan wakaf. Contohnya : saya wakafkan tanah milik saya  seluas 1000 meter persegi ini, agar dibangun sekolah diatasnya.

5. Nazir adalah orang yang menerima dan mengelola harta wakaf.

                                                                                                 

E. HIKMAH WAKAF

Beberapa hikmah wakaf, antara lain :

1. Menumbuhkan solidaritas sosial pada sesama masyarakat

2. Membantu program pengentasan kemiskinan

3. Menumbuhkan organisasi-organisasi yang bergerak dibidang sosial seperti lembaga pendidikan, panti asuhan serta tempat ibadah.

F. HARTA YANG DIWAKAFKAN

Harta yang diwakafkan syaratnya adalah :

Ø  Kekal zatnya,waaupun manfaatnya diambil.

Contoh harta yang memenuhi syarat untuk diwakafkan : tanah, bangunan masjid, rumah sakit, jam dinding, tikarsalat, dan sebagainya.

Kepunyaan yang berwakaf dan hak miliknya dapat berpindah-pindah.

Manfaat wakaf bagi yang menerima wakaf atau masyarakat, sangat banyak antara lain :

Ø  Dapat menghilangkan kebodohan.

Ø  Dapat menghilangkan (mengurangi) kemiskinan.

Ø  Dapat menghilangkan (mengurangi) kesenjangan social

Ø  Dapat memajukan serta menyejahterakan umat.

Daftar pustaka

Ø http://juaria-blogspotcom.blogspot.com/2011/11/bab-xi-zakat-haji-dan-wakaf.html ZAKAT   

Ø http://users6.nofeehost.com/alquranonline/Alquran_surah.asp?pageno=5&SuratKe=3#Top

Ø Syamsuri. KTSP.2006.Pendidikan Agama Islam SMA X:Penerbit Erlangga

Ø Syamsuri. KTSP.2004.Pendidikan Agama Islam SMA X:Penerbit Erlangga

SESI TANYA JAWAB